معاملات اسلامية
الحدود الشرعية
تحت تصنيف 16 يونيو 2009 | لا تعليقاتالحدود الشرعية الحد في اللغة: المنع. وسميت العقوبات حدودًا، لأنها تمنع من ارتكاب أسبابها كالزنى والسكر وغير ذلك، وأيضًا تسمى حدودًا؛ لأنها أحكام الله التي وضعها وحدها وقدرها.والحد هو العقوبة المقدرة...الأسرى والسبي
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالأسرى والسبي الأسري: هم الرجال الذين يظفر بهم المسلمون في ساحة القتال أحياء، ولولي الأمر أن يفعل في الأسري ما يراه الأصلح لمصلحة المسلمين، ويري الجمهور أن الإمام مخير بين...السرقة
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالسرقة لو أخذ إنسان مال غيره في الخفاء ومن المكان الذى يحفظه فيه صاحبه، بدون وجه حق فهذا يعد سرقة، ولكن لو أخذه منه جهرًا أمام الناس وبالقوة، فهذا يعد...القصاص
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالقصاص القصاص هو معاقبة الجاني، الذي يتعدى على غيره بالقتل أو بقطع عضو من أعضائه أو بجرحه، بمثل ما فعل. فإن قَتَلَ قُتِل،َ وإن جَرَحَ جُرِحَ، وإن قَطَعَ عضوًا من...الزنا
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالزنا دعا الإسلام إلى مكارم الأخلاق، وأبغض رذائلها، وذلك لما للأخلاق الحميدة من المآثر، ولما في الأخلاق الرذيلة من عواقب وخيمة، وفي مجال الغريزة والجنس وضع الإسلام الأطر التي تحافظ...السحر والكهانة
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالسحر والكهانة السحر من أكبر الآثام وأعظمها جرمًا عند الله تعالى، وقد نهى النبى ( عنه، فعن أبى هريرة -رضي الله عنه- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات . فقيل: يارسول الله...التعزير
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالتعزير التعزير هو العقوبة المشروعة بغرض التأديب على معصية أو جناية لا حد فيها ولا كفارة، أو فيها حد، لكن لم تتوفر شروط تنفيذه، كالقذف بغير الزنا، وكالمباشرة في غير...الاستمناء
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالاستمناء ويسمى العادة السرية. وهو استخراج المنى بشهوة بغير جماع، وذلك لكل من الرجل والمرأة. حكم الاستمناء: الاستمناء إذا كان لجلب شهوة فهو حرام عند جمهور العلماء، إلى ذلك ذهب...السحاق
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالسحاق هو أن تأتى المرأة المرأة، فهو مباشرة دون إدخال. وفيه التعزير دون الحد، فقد ورد عن رسول الله قوله: (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة...القضاء
تحت تصنيف 7 نوفمبر 2006 | لا تعليقاتالقضاء شرع الإسلام القضاء؛ لأنه وسيلة لتحقيق العدل والعدالة، ورد الحقوق إلي أصحابها، فينتشر الأمان بين الناس، وتصان دماؤهم وأموالهم وأعراضهم، والقضاء لا يكون في حقوق الناس فقط،بل يكون كذلك...